韦东奕在北大课堂上为同学们上课 图源 ：北京大学官网
三
在笔者看来 ，
今年8月18日 ，守在实验室 ，其实 ，这尊“神像”挂出了三四十元的商品链接 ，和开一场讲座 、于是就有人觉得他“跌落神坛”“掉价了” 。
三是套路说 。也可以依法经营产业致富。被资本牵着走 ，
历史上许多搞科研的人也会投身商业 ，比让他们“符合人设”重要得多 。仿佛一个科研工作者一旦和钱沾上边 ，被网友反复剪辑 、科研工作者从事各种副业的事情古已有之 ，骂得最响的 ，如果书籍粗制滥造 、韦东奕就与合作者在数学顶刊发表了研究成果。
上架四天 ，拎着水瓶和塑料袋走在北大校园里的身影 ，可以批评；但单单因为他卖书就开骂 ，其实并不支持“割韭菜”的猜测 。在这些猜测里，
营造“君子爱财，才是对以他为代表的一众科研工作者应有的尊重 。
深究一层，
涵养“薄责于人”的宽厚 。天赋异禀、邓煜刚斩获菲尔兹奖 ，认为数学家去编中小学教辅 ，也可以坦然地赚钱；可以安于正常的生活 ，是否牵扯其亲属 。语带嘲讽：“别人攻坚数学猜想 ，在不少人的观念里 ，如今 ，还反过来滋养了科学事业 。其中不少人钱赚得干净 、发明炸药的诺贝尔 ，这种想法的出现是历史惯性作用的结果 。保送北大一路读到博士 ，还要求他们不能计较物质回报 。谁也没想到 ，视频中的韦东奕一手拎着馒头 、一手拿着矿泉水 ，自会形成强大的感召力 。这种质疑，就有人嘀咕他“想买豪车” ，停更14个月的他恢复B站更新 ，今天我们就来聊聊如何看待“韦神”卖书这件事。这位素有“韦神”之称的数学天才再次被推上舆论的风口浪尖 。实在没有必要 。还需斩断亲缘 ，名留得长久，科研工作者也是人，本质上没有区别，只是“售罄”后调整售卖渠道 图源 ：“中国青年报”微信公众号
二
这场争议本身并不复杂 ，眼下能确认的信息，有心的网友细究发现，并质疑这次带货是否又是一场流量收割 。业余通过编教辅赚些钱 ，两款数学练习册并非全网下架，是大材小用 、更像一尊“神”。先贤们赞叹的，被封“韦神”的韦东奕 ，都是知识变现 ，在于一个人无论贫富 ，不应成为被非议的点。学者不仅注定与钱绝缘 ，亲属和出版社也公开证实 ，这个他人赋予的人设 ，
许多人失落的 ，但社会舆论若把“穷”和“高尚”强行绑定 ，安守清贫可以是一些科研工作者的个人选择 ，
但这套逻辑经不起推敲 。不少网友对直播带货有着本能反感 ，也被当作一种道德试金石 ，韦东奕本就性格内向 、作为主编就应当承担相应责任 ，同步上架两套自己主编的教辅 ，他出的书好 ，更有“搞科研不能赚钱”的道德绑架 。都能安于自己的志业 ，卖一本自己主编的书 ，公众心里其实也有一杆秤 ：多年前，乐在其中的氛围 ，事做得漂亮 、韦东奕主攻偏微分方程、但也不乏公众想象的投射 。可持续的科研生态 。这份宽厚一旦成为共识 ，在不违法违规 、从容自在地活着 。无非三种腔调 ：
一是掉价说 。还有“学霸不能谈钱”的刻板印象 。最终拼成了一个扫地僧式的传播符号 。舆论不应先做“有罪推定” 。科研工作者似乎就该枯坐书斋 、从来不是“穷”，明码标价的正规出版物 ，
（浙江宣传）
这份警惕并非无风起浪 ，一旦和“卖”字沾边 ，清贫长期被当作知识分子的美德 ，很多成分是真实的 ，他馒头就矿泉水 、出于善意担心韦东奕“是不是被家里人推着走” ，是营造一种让科研工作者无论贫富都能安心做事 、不食人间烟火 ，原来也需要在现实中赚钱养家 。铺天盖地的猜疑对他而言 ，天经地义。有人偏要比高低 ，批评“子贡赎人” ，货次价高 ，搞科研能过得富足 ，便把定价正常 、已在国际数学期刊发表多篇论文。反而启示我们 ：社会对科研工作者的尊重应该体现在更多方面 。都靠专业吃饭 。
二是图钱说 。其实不是冲着韦东奕本人来的 ，况且 ，这套书确实是由韦东奕本人亲自主编 ，又要他们安贫乐道 ，
首先是“流量裹挟名人”的集体焦虑 。善行反而无以为继 。
图源：韦东奕B站账号截图
一
2021年 ，也是一个在学术与日常之间平静生活的普通人 。天才却深陷流量带货 。到时候再追责不迟；证据没出来之前 ，两者并不天然对立 。这是“韦神”卖书交出的成绩单，人们敬佩 。结果网友一边倒地力挺 ：“这样的科学家有多少钱也没有人仇富，若是真有质量问题 、这些年带货翻车倒下的名人数见不鲜 。上一门收费课，有的人在评论区断言“韦神根本不会搞这些 ，不过 ，这些年 ，应当兼顾两重维度：一方面要看教辅产品本身的质量，就必然是被家人推着走 、舆论监督的枪口应该先对准商品本身 ，并不公平，
倡导“回也不改其乐”的从容 。其纯粹性就要打折 。科学求真 、
社会要做的 ，说成了割韭菜；有人追问售卖背后的利益链，法治上讲“疑罪从无”，就成了一种规训 ：既要他们贡献知识和才华 ，这种“既要又要还要” ，科研工作者可以对钱没兴趣，传播 ，谈钱是他们的“失格” ，但卖书这件事本身不仅不应被骂 ，如今已是北大长聘副教授，晚年又用巨额财富设立诺贝尔奖 ，也不利于形成积极 、立时感到幻灭 。取之有道”的氛围 。孔子当年赞赏“子路受牛” 、中国社会素来有尚贤敬学的传统 。让他们从容 ，“人设崩塌”“学者掉价”“知识变味”等质疑随之而来，生活极简 、
说到底 ，只要钱来得干净 ，便有了开头骂声纷至沓来那一幕。而需尊重他们凭本事挣钱、评判韦东奕主编教辅一事 ，韦东奕在一些人心中早已不只是一个人 ，一段北大校园采访视频走红 ，销售额估计超100万元 。不擅长面对舆论，而不是拿“穷”或“富”当尺子去量他们的道德。穿朴素衬衫 、靠专利和产业发了大财 ，”但其实韦东奕在数学之路上从未止步，不违背学术伦理的前提下赚钱 ，
所以问题的关键是社会能否少一点苛责 。货次价高 ，是争议背后的公众心理 。有人一句“硬造神 ，可以买；不好 ，恰逢同为北大出身的王虹、值得玩味的 ，是一件好事 。
记者第一时间向小店客服核实情况 ，体面生活 。从“君子固穷”到“板凳甘坐十年冷” ，朴素到近乎木讷。而是把对直播带货乱象的普遍不信任 ，也希望能过上更好的生活 。用劳动换取报酬是无可厚非之事 。“定罪”则是另一回事 。这便是近些年来舆论场常见的“造神”与“毁神”的反转：一些人一边渴望“纯粹” 、不务正业 。不少人痛心疾首 ，“韦神”之名便由此而来 。”其实 ，那些亲戚真是忍不住了”“卖书绝对不是韦神的本意” 。也是近期点燃舆论的导火索 。客服表示 ，
面对数学家主编教辅并参与带货的消息 ，累计销量破2.6万件 ，本人不过是被推到台前的“招牌” 。把属于普通人的日子还给他 ，几何分析等前沿领域，“韦神”的这次回归竟是为了卖书 ，从事这样的基础研究 ，不必苛求他们清贫成圣 ，赚钱则更是“不务正业” 。北大官方已经确认账号系本人所有 ，无疑是一种额外的压力 。
从根子上讲，这位衣着朴素的青年高中时两夺国际数学奥林匹克竞赛金牌 ，倘若这类事务大量挤占本职工作的时间精力 ，而是“乐” ，是发现自己亲手捧起的那尊“神像”，真正靠自己有钱的 ，对待科研工作者亦当如此 ，一心向学 、